Дид долго искал Зара. Сколько жизней? – сказать трудно. Впрочем, все по порядку. Да и сам поиск не назовешь поиском. Просто у Дида постоянно возникало смутное желание найти кого-то, о ком или кого он хорошо знает, но почему-то забыл. Этот кто-то должен дать ему некие ключи к пониманию, что делать дальше. Мало того, Дида убивало неопровержимое знание, что в этом мире что-то происходит не так и не то. Мир для него казался искусственной декорацией. От Дида скрывали что-то очень важное и настоящее, подменяя чужеродным и фальшивым.
Журнал
Дорога из Шарм-эль-шейха до Каира была на удивление «гладкой». Хорошо уложенный асфальт и оставляющие желать лучшего огромные закусочные. В остальном же сражение шло с креслом в автобусе. Как в нем не устраивайся, каким бы оно комфортабельным не было, но спать сидя – тяжело. Изредка бросая взгляд на окрестности, я убеждался в убогости пустынного пейзажа. Пустыня за стеклом напоминала колоссальную свалку выброшенного со стройки раствора песка с цементом. Изредка это безобразие дополнялось конкретным мусором с разбросанными на большой площади целлофановыми пакетами и туалетной бумагой.
– Здесь явно когда-то состоялся Апокалипсис – размышлял я.
– Вероятно, эта пустыня образовалась после ядерного взрыва.
С некоторых пор Ника особенно интересовал смысл его жизни.
– В чем сокрыто мое предназначение или миссия на данное воплощение? – размышлял он.
Нику запомнился разговор с гуру. Гуру говорил:
– Есть четыре цели человеческой жизни: кама - чувственные наслаждения; артха - материальное процветание; дхарма - мораль и праведность; и мокша - освобождение от круговорота рождений и смертей.
Ника больше всего привлекало понятие «мокша».
– Что же это за состояние, и возможно ли оно уже в этом теле и воплощении? – размышлял он.
Никиту все звали Ником. Был он чуть выше среднего роста и крепкого телосложения. Вся его жизнь была мало примечательной, пока на одном из поворотов судьбы, он не встретил своего гуру. Гуру был хорошо сложенным, коренастым человеком неопределенного возраста. С национальностью его тоже было сложно раскусить. Вроде бы лицо славянское, но явно с вкраплением восточных черт. Просто люди из разных культур видели в нем что-то свое.
– Ясырем жену себе пращур брал – пояснял учитель.
– Так что, есть турецкая кровь.
Результат духовной работы над собою – спокойный и сбалансированный ум, понимание истинных смыслов и целей, сотворение своего мира. Это формирование особого образа жизни, где абсолютно все становится осознанной практикой..
На перевал мы выскочили под вечер. После пересечения границы, Сатьяван нанял джип на семь человек. Джип Toyota Land Cruiser был старого образца, вместительным, но и в нем было тесновато. Мешали рюкзаки, чемоданы и прочие "нужные" вещи. Как всегда перестраховались, и вещи вытесняли жизненное пространство. На проверку выходило, что вещей достаточно было взять в пять раз меньше. Сатьяван же, напротив, уравновешивая группу своим пофигизмом, был практически без вещей.
Я свой сын, свой отец, свой друг, свой враг.
Я боюсь сделать этот последний шаг.
Уходи день, уходи, уходи в ночь.
24 круга прочь, 24 круга прочь,
Я - асфальт.
Я - асфальт... Я - асфальт…
Я - асфальт... Я - асфальт...
Прочь, я - асфальт.
Прочь.
Виктор Цой
Формальным поводом к поездке послужило тщеславие. – Как, вы не были на Кайласе? Да и всем, кто связан с духовными и около изысками, даже «рекомендуется» приобщаться к местам Силы. Какая же это глупость, а может быть и мудрость. Одним из главных механизмов и столпов духовного восхождения, является паломнический подвиг. Но это все будет байками для незрелого пилигрима. И то, что искупавшись в священном озере Манасаровар, которое, по легенде, освятил сам Будда, вы освободитесь от ста воплощений. Или парикрама вокруг священной горы Кайлас – летней резиденции Шивы - снимет с вас бремя забвения. Все это так и одновременно совсем не так. Купание в озере не поможет, если в это время не можешь справиться со слабостью тела и психики.
Махадев:
"Когда мы боимся смерти, мы думаем только о том, что наша жизнь была бесполезна. Но разве это возможно, если мы будем думать о том, как сделать жизнь успешной и осмысленной?
И если мы будем прилагать усилия ради этого. Если бы вы ЛЮДИ ОБЪЕДИНИЛИСЬ и показали свою храбрость раньше, вы бы СМОГЛИ НЕ ПОДДАТЬСЯ ТИРАНИИ, но СТРАХ СМЕРТИ ОСТАНОВИЛ вас.
Почему вы забыли, что ТОТ, КТО ОДНАЖДЫ РОДИЛСЯ, ДОЛЖЕН КОГДА-ТО УМЕРЕТЬ?
Равана образован. Он понимает ПСИХОЛОГИЮ ЛЮДЕЙ. И что он сделал? ОН РАЗРУШИЛ ВАШЕ ЕДИНСТВО, ЗАМАНИВ ВАС ЗАРАБОТКОМ. ОН СДЕЛАЛ ВАС ВРАГАМИ ДРУГ ДРУГУ. РАЗДЕЛИВ ВАС, ОН ОСЛАБИЛ ВАС ВСЕХ. ВЫ ВСЕ СТАЛИ БОРОТЬСЯ ДРУГ С ДРУГОМ, ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ.
Но кто потерпит поражение в конце? Вы все, люди.
И кто победит? ТОЛЬКО ОН ПОБЕДИТ, РАВАНА.
Если вы, люди, хотите победить, то это ДОЛЖНА БЫТЬ НЕ ВАША СОБСТВЕННАЯ ПОБЕДА, А ВАША ОБЩАЯ ПОБЕДА.
Только тогда вы сможете освободиться от этой проблемы."
Волны царственно бились о скалы, темно-синие, с белоснежными гребнями пены. Увидев это зрелище впервые, Насреддин был на мгновение ошеломлен. Затем он подошел поближе к берегу, зачерпнул горсть воды и попробовал.
— Подумать только, — сказал Мулла, — столько претензий — и не годится для питья.
Смысл всей игры - быть счастливым здесь и сейчас, а радость, лучше детектора лжи, укажет, там ли я и то ли я делаю.
Страх жизни
Насреддин нашел однажды на своем подоконнике усталого сокола. Он никогда прежде не видел птиц такого рода.
— Бедное создание, — сказал он, — как это тебе только позволили дойти до такого состояния?
Он обстриг соколу когти, обрезал ему клюв, так что он стал прямым, и подстриг перья.
— Теперь ты больше похожа на птицу, — сказал Насреддин.
Человек всегда во всем ищет свой страх.