№ 39. Вачума

Я свой сын, свой отец, свой друг, свой враг.
Я боюсь сделать этот последний шаг.
Уходи день, уходи, уходи в ночь.

24 круга прочь, 24 круга прочь,
Я - асфальт.

Я - асфальт... Я - асфальт…
Я - асфальт... Я - асфальт...

Прочь, я - асфальт.
Прочь.

Виктор Цой

 Я возвратился в своей памяти к шаманскому ритуалу Вачуме. В полузабытьи медитации на движение, всплыли яркие эпизоды встречи с Матерью. 

…Глаза анаконды смотрели, не мигая, в упор. Глаза в глаза. Мое тело захватывалось и сдавливалось кольцами вачумы. Кундалини пробуждалась под воздействием яда наркотика. Духовное тело роптало насилию и пробовало сопротивляться. Оно говорило, что «мать» и «сын», это хорошо, но без «отца» нельзя. Без «отца» этот дуэт играет на уничтожение рода. Дух проявился в образе ягуара. Когда он подходил, окрестные кусты и трава не шелохнулись. Ягуар понимающе посмотрел на меня, беззвучно зашипел в знак приветствия и прыгнул вперед. Это я – осознанный и в своем праве, прыгнул на себя – чудовищно сильного в своем бессознательном безумии. Зрелище битвы разыгралось на внутреннем экране настолько реалистично, что я скованный по рукам и ногам ядом, стал невольным участником битвы. «Отец» и «Мать» бились насмерть. Я был одновременно собой, вачумой, анакондой, ягуаром и отцом с матерью. В памяти всплыли школьные знания, что ягуар стоит на вершине пищевой цепочки и анаконда для него пища. Однако, как победить такую чудовищную махину убийства? Тело уже полностью онемело и не могло шевелиться. Контроль сознания ускользал. Другие участники процесса расползлись по поляне кто куда и, по-видимому, были полностью захвачены наркотиком. Тела их выглядели тряпичными куклами, из которых выкачали жизнь и забрали смысл служения своему хозяину. Люди переживали яркие образы внутренних видений и сами становились вачумой. В кустах кто-то еще пробовал эвакуировать из себя через рвотный спазм отраву. В это время анаконда переключилась на ягуара и пробовала утопить его в реке. Бой явно мною был проигран. «Мать», в мелькании ужасных и яростных видений, в гротескных образах, корчащихся в судорогах и агонии тел и лиц грешников, в бесконечных сексуальных оргиях, смеялась демоническим хохотом. Из ее страшного рта – рта анаконды - стекала желтая слюна и кровь. Вачума торжествовала! Она черпала силы из других участников церемонии и кольцами давила мой разум и дух. Воля миллиметр за миллиметром подчинялась беспощадной силе яда и коллективному гипнозу группы. Анаконда знала, кто здесь главный и кого требовалось подчинять. Затихшие и одурманенные наркотиками спутники, вдруг стали не своими голосами убеждать кого-то, что вачума, это вселенская мать и как хорошо раствориться в ее поле любви. Несколько женщин впали в коллективную галлюцинацию и пророчески вещали, что мужчины, это бесполезные двуногие существа и как замечательно быть всей матерью одновременно. Ходячей землей, травой и самой вачумой…

Мать - это природа!   

Вачума – это шаманский ритуал индейцев кечуа и альмаро. Нет смысла рекламировать вачуму. Одно упоминания Карлоса Кастанеды о растениях силы, спровоцировало огромную волну желающих приобщиться к «силе». Для многих алчущих быстрого духовного озарения, итогом стала потеря здоровья и управления своей жизнью. На ум приходит поговорка: Бесплатный сыр в мышеловке и то, для второй мышки.

Однажды я услышал интересную историю. Как-то группа московских йогов из пяти человек, решили самостоятельно пройти шаманский ритуал айваски. По своей силе действия, он отличается от вачумы, и считается даже более мощным. До этого, у одного участника церемонии уже был подобный опыт. Собрав группу, они приехали на Амазонку, устроились в гестхаузе, и ночью провели обряд. Один из участников, довольно устойчивый в психологическом плане человек, при встрече со своим подсознанием, оказался на грани сумасшествия. Обладая огромной силой воли, он сумел остаться в здравом сознании, абсолютно при этом поседев.

Вачума – это вызов духу, но если дух спит, то это вызов своему безумию. У йогов агхори существует множество практик проверки себя на умение брать свою низшую природу под контроль. Они бросают вызов себе или тому йогу, который больше мнит о духовности, чем этому соответствует. Соревнования, если их так можно назвать, выглядят с человеческой точки зрения, кощунственно. К примеру, агхори втягивают через мужской половой член килограмм ртути (упражнение ваджролли), и пробуют ее нейтрализовать внутри организма. Или, курят чилим, набитый самым ядовитым наркотиком. Тот, кто сумел сохранить осознанность и не поддаться ведьмам растительного мира, доказывает себе, что сила его Шивы крепка и неподвластна разрушению. Другие, проверяют свою духовную силу, заставляя кобру кусать их за язык. И здесь – фивти-фивти! Кто кого! Уже - не отвертишься. Слабый дух – на смашан (место кремации); сильный – практика жизни в этом теле продолжается. Тоже практикуют и ламы. Выходя из многолетнего ритрита, они съедают кусок вареного мяса, запивая водкой. Если свалился, то зря старался – Сила духа не раскрылась. Если способен управлять своим метаболизмом, то экзамен сдан.

Вачума обостряет все нерешенные проблемы. Важно взять ее влияние под свой контроль. Это вовсе не безобидная практика. Если человек не в теме и незрел, то может серьезно пострадать и разрушить систему внутренних опор. Ритуал отключает рассудочный ум, волю и открывает доступ к подсознанию.

Шаман 

Группа крови - на рукаве,
Мой порядковый номер - на рукаве.
Пожелай мне удачи в бою, пожелай мне:
Не остаться в этой траве,
Не остаться в этой траве.
Пожелай мне удачи, пожелай мне удачи!

Виктор Цой

…Шаман подвывал фальцетом и отбивал ритм на маленьком бубне. Внутренним зрением я увидел, как в него вселился мальчик лет четырнадцати и теперь жалобно жалуется на свою судьбу. Я вдруг ясно осознал всю картину происходившего беспредела. Мы находимся у горной реки невдалеке от города Писак в Перу. Группа духовных мистиков во главе со мною решилась на прохождение ритуала вачумы. Еще в начале поездки, каждый подписал анкету, что берет ответственность за себя и свое состояние сам. Гид нашел шамана. Все вместе мы выпили зелье, состоящее из высушенной и растолченной коры кактуса Сан-Педро. Мне, как главному, шаман дал три столовых ложки, тогда как всем остальным – две. Все залили водой, перемешали и запили. К ритуалу готовились и постились. С учетом высокогорья, действие зелья усилилось в разы. Мистерия охватила всю группу через поднятие из подсознания на поверхность всевозможных нерешенных программ и блоков. Вспомнилась армейская истина: если хочешь узнать истинное лицо людей, то напои их алкоголем и посмотри, что они будут делать и говорить. Нечто произошло и здесь. Все, что люди не реализовали и от чего отказались, всплыло на поверхность. В условиях коллективной энергии, из людей полезло все: фальшь, предательство, подлость, страхи, зависть. Все, что впитали из семейной матрицы, прошлых воплощений и просто набрались от других людей.

…Я четко понимаю, что ко всем моим внутренним процессам, мне нужно сдать экзамен внешней. Я должен не вовлекаться в ролевые разборки и стать выше всего того, что бурлило в людях. Я должен для себя понять, что это я – прошлый, проверяю через других людей себя нынешнего. Вачума, с утроенной силой коллективной энергии, ударила по сознанию. Бросив вызов коллективному безумию, я оказался на самом острие атаки. Вачума поглощала. Ноги и руки тряслись. Тело стало онемевшим и ватным. Женщина у костра завалилась головой в костер и начала блажить. В нее вселился дух девочки подростка, который детским голосом стал обиженно кричать, чтобы к ней не приставали. Понимая, что теперь рассчитывать на шамана нельзя, я принялся останавливать шабаш. В это время Николай бродил по костру и, похоже, его обувь уже обуглилась…

В системе, поддерживающей порядок в нашем организме, заложен большой запас прочности. Если эту систему что-то захватывает изнутри или снаружи, то организм всячески этому сопротивляется и стремится к очищению. Применение вачумы требует внутренней зрелости и силы духа. Проработка в таких состояниях нерешенных проблем подсознания происходит на пределе всех сил и возможностей. Особое требование предъявляется к шаману, который должен понимать и контролировать процесс. Главное, он должен обладать силой, способной разрешать возникающие проблемы в тонком мире. В группе должна быть идеальная совместимость и взаимовыручка, а также единый центр доверия. В группе обязательно усилятся все непроработанные тенденции нашего детства. В условиях потери управления сознанием, возникнет абсолютизация своих комплексов. Чтобы их развязать, а не усилить, духовная воля человека должна преодолеть бессознательный эгоизм. К этому способны не все люди, а лишь опытные практики. Создается иллюзия, что это самая быстрая, крутая и эффективная духовная практика. Это опасный миф. Я неожиданно вижу, как внутри моего тела двигаются жидкости, я могу видеть прошлые воплощения и их корректировать, я чувствую себя всемогущим и всесущим. Эта иллюзия хорошо видна со стороны и совершенно не видна самому практикующему. Получается, что, открыв доступ к подсознанию, он сам становится игрушкой в руках сил, о которых не имеет ни малейшего представления. Лишь несколько человек не сдались в заложники своему бессознательному, и вышли из этой практики с позитивом. Для других, это еще только предстоит сделать в своей жизни, но с большими усилиями, чем до практики.

Свобода во вмещении

Агхори – йоги экстремалы, бросившие вызов законам толпы и силам природы.

Я никем и ничем не ограниченное свободное существо. Это сложно понять и воспринять, но это так. Все, что меня ограничивает – это мое представление о самом себе и окружающем мире. Оно базируется на неведении, отсутствии веры в самого себя и гипнозе матрицы. Тем не менее, завышенная или заниженная ответственность, накладывает сильнейшее воздействие на сознание, и даже на физическое тело. Я могу меняться и обретать свободу лишь по степени своей готовности. Иначе тело будет разрушаться, а ум впадать в ступор. Все, что я уже могу вместить в свое сознание, является моим ресурсом. Все остальное для меня разрушительно и будет потенциальным источником силы при соответствующей скорости развития сознания. Свободу потребуется сознательно вместить в свое мировоззрение. Для этого следует искать то, чего еще не знает мой ум. Подобное происходит только на пике вдохновения и преодоления сил инерции.

…Мой дух внезапно очнулся. В голове наступила кристальная ясность. Я вдруг постиг все, что происходит внутри и снаружи меня. Я видел, как в воде ягуар разорвал зубами и клыками тело анаконды. Я видел, как завалившаяся в костер женщина одержима сразу несколькими духами. Я видел, что шаман полностью подавлен вачумой, и вместо него балом правит беспризорный дух подростка. Я видел, что остальные женщины смотрят один и тот же фильм о могуществе своей внутренней Анимы. Я видел, как остальные, разбросаны по поляне и лишены своей воли. Они стали пешками в игре коллективного эго. Лишь дух одного человека не поддавался. Он изо всех сил боролся за свое право быть самим собой. Он яростно топтал костер и кричал гиду и подскочившему шаману, что обойдется без их советов и помощи. Я видел, как по моей крови бегут волны зеленой вачумы и постепенно захватывают все тело. Я видел, как шаг за шагом, она завоевывает пространство органов и клеток. Я неожиданно ясно осознал, что так не должно быть. В своем доме должен распоряжаться хозяин, а не пришлые гости.

…Ягуар выбрался на берег, таща за собой тяжелую ношу. Я поднялся. Ноги тряслись предательской дрожью. Ко мне подползла любимая женщина и, преодолевая марево забвения, взмолилась: - Прекрати все это зло! Ты один это можешь!...

Что-либо решать и делать человек не в состоянии, если у него на это нет готовности. Готовность – это наличие внутреннего права вмещать в свое сознание то, что до этого еще не воспринималось и не осознавалось. Новые качества сознания, отношения, возможности, силу и т.д. Охота ведется за новыми смыслами и практиками, иначе все заканчивается повторами. Повторы – не интересны!

Я свободен от ограничений. Я разрешаю всему состояться. Я уважаю путь каждого человека. Все определяет мой выбор. У меня есть столько ресурсов, сколько необходимо и даже больше. Я создаю свой мир таким, каким он мне нравится. Я учусь быть творцом. Создавать то, чего еще не было. Все приходит через творение нового. Все справедливо и разумно!

…Я выдернул из шамана мальчишку и показал ему дорогу. Парень затих, но не сбежал. Он прижался ко мне, и, казалось, проникся надеждой на освобождение. – Тебя там уже давно ждут. Ты им дорог и нужен. Не бойся, свет не разрушит тебя – проговорил я, открывая для него новый угол видения. Мальчик неуверенно потянулся вверх, оглянулся на меня, проверяя, не обманываю ли я его и исчез в яркой вспышке. Оставшиеся в поле группы духи с ужасом разбежались в разные стороны. Громким голосом я объявил группе, что спектакль окончен, и кто готов вернуться в отель пусть идет за мной, а кто не готов – остается ночевать здесь. Последовавшее за этим недовольство довольно быстро угасло. Перепуганный шаман, не понимал, что происходит и чего ждать еще от этих русских…