№ 21.2 Теория и практика постижения себя (продолжение)

(по книгам, лекциям и практическим семинарам Романа Доли)

21.4. Переводчик или обезьяна с гранатой

Человек воспринимает все, что с ним происходит по тому, как он собран. Если в его системе восприятия отсутствуют те или иные файлы, то в этом месте он будет либо зависать, либо додумывать дальше по своему образу развития. Картина реальности будет искажаться. В природе ума заложен механизм все объяснять в пользу хозяина. Ум вместо поиска выхода вначале оправдывает свои несовершенства, а затем перекладывает ответственность. В результате человек видит и слышит лишь то, что может или хочет, а не то, что происходит. Чем больше человек запутан в своем уме, тем сложнее ему объективно оценивать то, что происходит. Запутанность усиливается психическими травмами и страхами, которые ум удерживает в своей памяти. Мы бессознательно притягиваем то, что или чего боимся. Это закон!  Просто наш внутренний переводчик болен неведением или затуманен иллюзиями.

21.5. Контроль и развитие ума

Без дисциплины и знания схем функционирования ума, нет самого развития. Если я не контролирую свой ум (привычку все объяснять и действовать по бессознательным схемам), то ум контролирует меня. Ум – это система отражения себя через восприятие или инструментарий сознания. Как и любой инструмент, ум требуется совершенствовать, оттачивать и уметь им осознанно пользоваться. Ум – это не я. Я – это тот, кто стоит над умом и является его хозяином. Сенсорная система ума собирает и структурирует знания о самом себе и окружающем мире в основном бессознательно. Это происходит автоматически, и так формируется наше восприятие. Пристрастия, вожделения, настрои, вкусы, состояния, возникают неосознанно на основании автоматического анализа и выводов нашего компьютера. В этот процесс мы можем вмешиваться через волевое присутствие и осознание. Природа ума обладает потенциально неограниченными возможностями. Эти возможности бесконечны. При этом наш ум ежесекундно развивается и изменяется.

Все сверхъестественные возможности нашего ума блокированы так называемым «социальным» или, другими словами, «профанным» умом. Мы видим, ощущаем, слышим, воспринимаем лишь то, на что социально, кармически и генетически настроены. Все, что мы не видим, не слышим, не ощущаем, не воспринимаем социальным умом – сокрыто от нашего понимания привычными - бессознательными схемами мышления (клише). По этим схемам (социальным и родовым) мы отождествляем себя с теми условиями, в которых живем. Мы просто не можем додуматься выпасть из своей системы сборки (матрицы) или представить себе нечто, не входящее в нашу картину мира. 

Все наложенные на наше сознание бессознательные ограничения социального ума создают внутреннюю тюрьму, из которой не так просто вырваться. Человека никто и ничто не ограничивает, кроме его осознанного и неосознанного восприятия самого себя. Все, что мы в себе развиваем и осознаем – это социальный ум. Благодаря социальному уму, мы прочно повязаны социумом на протяжении всей нашей жизни. «Социальный» ум не видит и не осознает всего того, что заложено в под и над сознании.

Все духовные практики нацелены на то, чтобы выпасть из ограничивающих сознание социальных установок и задействовать первичный - ясный ум. Дисциплинируя ум и направляя его к высшим целям, мы воссоздаем свою жизнь и возвращаемся себя к реальности. Это сопряжено с переживаниями состояний умиротворения, просветления, радости и счастья. Так мы в своих рассуждениях вышли на изначальные задачи любой религии – постижения самого себя. Это и есть пребывание в реальности или состояние счастья.

Само умственное развитие становится возможным только тогда, когда мы осознанно отключаем или берем под контроль воли «социальный» ум или ломаем привычные схемы, мешающие воспоминаниям себя.  Именно осознание самого себя и возврат ума к длительному состоянию ясности, являются целью духовных практик. Максимально длительное пребывание в этих состояниях со временем разовьет высшие качества сознания: духовную волю, способность пребывать в единстве с собой и миром, ясность ума, стремление к прижизненному освобождению. Отбрасывая заблуждения, ум возвращает себе способность посредством осознанной воли проявлять все, что только он пожелает. Это то, что в различных культурах называется святостью.

Пранаяма

Одним из базовых методов работы с умом являются дыхательные техники. Основная масса людей дышит неправильно. Дыхание регулирует поступление праны – жизненной энергии в организм извне и удаление ее загрязненных астральными шлаками аспектов. Это происходит неосознанно. Практика пранаямы подразумевает осознанное соединение тела и ума посредством накопления жизненной силы в эфирном теле, чтобы при ее помощи восстановить здоровье, успокоить ум, уравновесить движение потоков праны, пробудить дремлющие силы ума, усилить энергетическое поле и потенцию организма. Это одна из ступеней к изменению восприятия, измененным состояниям сознания, концентрации и отстройке ума, усилению осознания и освобождению себя от суеты и хаоса.  

При длительной практике, дыхание замедляется, а процессы накопления энергии усиливаются. Человек переходит к состоянию внутриутробного дыхания. Количество вдохов и выдохов становится равным трем в минуту. Это «эмбриональное дыхание» является ключом к переживанию высших состояний сознания. Далее, в физическом и тонких телах возникают сложные метафизические процессы, природа которых мало понятна. Физическое тело укрепляется, обретает приятный запах; кожа становится мягкой как у младенца, усиливаются процессы регенерации тканей. На этом этапе вся природа человека резко меняется; он обретает новые – непонятные большинству людей,  цели и смыслы и развивает духовные и ментальные способности.

Смыслы и цели. Выбор своего пути

Настоящий прогресс человечества зависит не столько от изобретательного ума, сколько от сознательности.

А. Энштейн

Выбор – это всегда самый сложный и ответственный момент. Требуется пойти туда, не зная, куда и искать то, не зная что. Выбор всегда актуален и для мастеров и для начинающих. Он зависит от множества факторов; в том числе от уровня развития сознания, кармической предрасположенности, социального среза и культурного наследия общества. Он может вводить в сомнение даже духовно продвинутых людей, идущих по своему пути, но еще не уверенных в его результатах. Для того чтобы правильно определиться со смыслами и целями, необходимо понять свои истинные интересы и желания.

Для тех, кому надоело страдать, пребывать в унынии и попадать в повторы ситуаций, нужен Путь домохозяина, религиозности, тантра и карма-йоги. Он обусловлен:

1. Желанием разобраться с причинами стрессов и неудач
2. Освобождением от психотравм и стрессовых ситуаций
3. Восстановлением здоровья и увеличением срока жизни
4. Пробуждением жизненной силы, эмоциональной активности и радости
5. Налаживанием гармоничных отношений с окружающим миром, в том числе в семье и с противоположным полом
6. Пробуждением творческих способностей с их практической реализацией
7. Достижением соответствия: Хочу и могу!

Для тех, кто желает посвятить себя служению высшей цели и духовной природе, нужен Путь ашрама, Раджа и тантра-йоги, а также познание эзотерических аспектов мировых религий. Данный путь обусловлен:

1. Служением идее духовного пробуждения и преображения
2. Пребыванием в состоянии душевного равновесия и единения с собой и миром
3. Сосредоточением на постижении смыслов священных писаний
4. Стремлением во всех процессах видеть высший смысл и присутствие Бога
5. Сосредоточением на общении и слиянии с Богом.

Для тех, кто желает развить в себе сверхъестественные способности и высшие качества сознания, нужен Путь аскета (путь мага). Здесь уместны: Агхора (путь магии и экстремальной йоги), пять йог Наропы, постижение природы вещей через развитие яснознания, проникновение в суть эзотерических аспектов традиционных религий. Данный путь обусловлен:

1. Стремлением познать свои возможности, высшие тайны жизни и мистерий
2. Выходом за пределы времени, материи и пространства
3. Обретением власти и могущества над своим умом-эго и силами природы
4. Вызовом самому себе, существующим устоям и догматам общества
5. Обретением бессмертия тела и души.

Путь странника - путь к полной самореализации. Подразумевает выход из любых ловушек ума и условностей. Обусловлен:

1. Стремлением познать свою истинную суть
2. Стремлением к свободе от неведения, невежества, страданий и иллюзий
3. Стремлением к свободе от любых омрачающих ум ограничений
4. Стремлением к полному просветлению
5. Стремлением к полной самореализации.

Зачастую, человек стремится охватить все направления сразу, что будет свидетельствовать о незрелости души. Подобное возможно лишь для очень одаренных личностей. Важно выбрать лишь свое направление и если человек в нем достигает совершенства, то автоматически он обретает и часть качеств из других направлений. Мастер игры в шахматы, является тонко чувствующим пространство и время мистиком. Ни один из путей не является «лучшим». Совершенно неважно, из какой точки человек стартует. По мере своего роста он сам определит оптимальный ритм и скорость своих преобразований, а также чем заниматься на том или ином этапе своего развития.

Вопросы, рано или поздно, встающие на пути самопознания

1. Кто я? Откуда пришел и куда иду?
2. Что такое реальность?
3. Какие силы и возможности сокрыты в сознании человека, и как их развить?
4. Каким образом проявить в себе высшие качества сознания? Что такое счастье, служение, радость, любовь, мудрость, полнота жизни?
5. Как входить в состояние единства (духовности) со всем сущим? Как удерживать сколь угодно долго состояние единства, целостности и ясности ума? 
6. Каким образом или методами преодолевать повторы страданий, страх, неведение, агрессию, уныние, беспомощность. Как трансформировать энергию несовершенств в состояние радости и счастья?
7. Как развить силу воли и упругость характера, чтобы освободиться от умственных страданий?

Возникновение вопросов, это уже есть стремление к развитию. Желание создает силу движения к цели. Цель – это направление движения энергии в сторону результата. В поисках ответов мы развиваемся, взрослеем и духовно растем.